03 十一月 08 佛說出家功德經

如是我聞，一時佛在毘舍離國，食時到，入城乞食。時毘舍離城中有一梨車子，名鞞羅羨那 （秦言勇軍），譬如天與諸天女共相娛樂。時此王子與諸綵女在閣上共相娛樂，耽於色欲亦復如是。爾時世尊以一切智，聞彼樂音，告阿難言：我知此人，貪五欲樂 者，不久命終，卻後七日，當捨如是眷屬快樂，決定當死。阿難，此人若當不捨欲樂不出家者，命終或能墮於地獄。爾時阿難頂奉佛教，欲利益此王子故，次至其 舍。爾時王子聞阿難在外，即出奉見，以恭敬念故，請阿難入座。坐已， 繼續閱讀 »

03 十一月 08 出家因緣

上蒙師父慈悲許我掛病號住在道場已有一段時日，今天從 mail 中收到有關「如果自己無法出家則千萬不要障礙別人出家」的通告，讀後心頭無比沈重，看著自己身心裡裡外外全都揪成一團！忍著腳痛手痛已經跑第三次香了，還是被打敗！出家與否有各自的因緣，還有要看每個人的初發心和堅定的信念等等… 幾天前開始重建這個部落格，就在網路上找到幾則有關出家的文章，連三貼…

以下文章引用自：惠敏法師出家因緣 http://ge.tnua.edu.tw/~huimin/hmfile/hm10.htm
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在我的學佛過程中，重大的突破反而是在逆境之時。記得以前本來與慧因約好中年時才出家，可是由於一次很大的逆境，使我提早出家。我大一加入佛學社團，大二到大四連續三年擔任大專青年佛學社的學員長，每週末一大早都要和慧因背著登山袋搭公車去中央市場買菜，回來之後，請社上的女同學幫忙煮；我們是借房東的陽台，用小火爐煮，煮一百五十人吃的菜，煮好之後，都已經是晚上十二點了，然後隔天再送去松山寺熱菜。因為每週 六都要去買菜，所以我的德文連續被當了兩年。 繼續閱讀 »

03 十一月 08 出家修道

以下文章引用自：如本法師講述「出家的動機何在」
http://fawang.hihosting.hinet.net/jupen/a/a-2.htm 若有不妥之處煩請告知刪除。

『上求佛道，下化眾生。』是出家修行者的根本動機。對自己而言，從無量劫以來，沉淪五欲六塵，貪戀世間之欲，造業無量，受業力而流轉，因業受報，因報 得苦，甚難自拔；今生此世有緣能得聞如來正法，出家（梵語pravrajya）學道，應把握難得的人身，為證悟無上菩提而努力，也就是上求佛道之義。 繼續閱讀 »

03 十一月 08 出家

師父通知所有在山上常住的僧俗二眾。如果有人發心來我們山上出家，大眾應隨喜囋嘆，如果自己無法出家則千萬不要障礙別人出家。請參考以下:

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01 十一月 08 摩訶衍

摩訶衍：梵語 Mahayana，譯：大乘。大，對小而言；乘，運載之義，以表明佛陀的教法。大乘，即指能運載無量眾生從生死河到湼盤岸的佛法，是公元一世纪左右在印度形成的佛教派别。以下文章引用自：http://blog.roodo.com/sclfam/archives/1893948.html
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眾所周知：『摩訶衍』者，具曰摩訶衍那，譯曰大乘。聲聞緣覺二乘之教法為小乘，菩薩之教法為大乘。如同《慧苑音義》曰：「摩訶衍，具云摩訶衍那，言摩訶者此 云大也，衍那者云乘也。」《勝鬘經》曰：「摩訶衍者，出世一切聲聞緣覺世間出世間善法。」《起信論》曰：「摩訶衍者，總說有二種：一者法，二者義。」《智度論》曰：「摩訶衍是大乘法。」 繼續閱讀 »